本文選錄自--完美生命的實踐
阻礙是進步的徵兆
試圖超越障礙之牆不僅是人類，也是所有生命個體的特性。欲克服束縛之侷限，光憑藉身體的力量是不夠的，心智及靈性力量也同樣需要。雖然動物有充足的身體力量，但因缺乏心智力量和完全沒有靈性力量，而無法獲得進步。但只要運用了一點智力，即使虛弱的人類也能輕易地克服高山，一點點的智力就讓動物對人類敬畏萬分。人類雖然不比動物有較多的身體力量，但他們能做一些動物不能做到的事，這事實證明了開展心智的力量。
問題是，人類開展的心智難道是一夕之功？當然不是的。智力的開展是長久以來摩擦衝突所產生的結果。人類的心靈以及心靈的工具│大腦，一直都在發展中，而人類也因此而發展出比動物更發達的身體構造，以做為此開展心靈和大腦的媒介。由於心智層面的不同以及所導致身體結構層面的不同，就是人類和非人類的區別，這是人類殊勝之處。
例如，當動物遭遇阻礙時，會想利用身體的蠻力來克服它；可是人類會先深思，最後會以精細的智力發明各種方法來克服障礙。這些障礙不一定是物質上或時、空、人物因素下的，也有一些大的障礙是來自於心智層面和靈性層面的。
在這些阻礙中，時、空、人物因素下的阻礙是屬於物質層面的束縛(adhibhaotik)，但心智趨向靈性以及靈性的束縛(adhidaevik)則不一樣。只有人類能對抗這些心智趨向靈性和靈性的阻礙，非人類則無能為力，非人類之生物只能從事物質層面的奮鬥。
在心智趨向靈性層面，最大的束縛就是教條。人類的心靈從鄰居、家人、老師處接收到各種不健全的觀念，而無法擺脫這些觀念，即使他們可能已成年並受過高等教育，但他們只能無奈地向這些教條低頭，這真是悲劇！理解是一回事，行為又是另一回事。為什麼會是如此呢？沒有足夠的道德勇氣挺身出來反對錯誤之事，真是悲哀！我知道某種疾病應該以某種方式治療，而我也遵循那種治療方法，但卻帶著猶豫和恐懼。
人們偷偷地向某尊神獻上貢品。在這些奢華的儀式背後，它的心理是什麼呢？就是有保佑最好，沒保佑也罷。人類這種嚴重的脆弱心理就是教條(梵文叫做bhávajad́atá)。為了人類社會的福祉，人類必須勇敢地向這些教條宣戰，教條就像眼鏡蛇昂首吐信般想要吞噬我們。人類必須從這些瑣碎的束縛中解脫出來，以此方式，超越接二連三的束縛。擺脫了一個束縛，接著另一個束縛又來，他們必須一個接著一個衝破這些障礙，因此在前進的過程中，當他們將所有的障礙束縛去除的那一天，就是最終的究竟解脫之日。在解脫的吉日來臨前，人類必須積極地等待，不能只是被動地看著，而必須勇敢地向前進。
最後的阻礙是靈性上的。為了宣揚靈性，無數世代以來，著作了多少的經典和神話故事，寫下多少互相矛盾的敘述。每一種論述都說自己是最正確和最理性的，而且也因自認為是上帝的旨意，所以最值得被信仰。問題是，如果這些論述都是至上意識的指令，那麼為什麼彼此之間有如此多的矛盾？不應該如此才對。我個人並未發現人與人之間在靈性的心理上有任何根本差異。動物法性或人類法性、至上法性彼此之間並沒有互相矛盾。這些都是人的本質，源自於人類心靈最深處。
為了從對抗靈性阻礙的戰鬥中獲勝，所有的人類都必須立足於至上法性，唯有如此，人類方才可能超越靈性上那難以踰越的障礙，而呼吸到至上解脫的自由氣息。關於此，你們必須牢記住上主克里斯那的話語：「任何人只要以我為庇護，必將能越過此宇宙幻化之洋(Mámeva ye prapadyante Mayámetaḿ tarantiite)。」有什麼比靈性束縛更令人痛苦的呢？它是人類前進道上最大的阻礙，它讓人們忘了自己的人性，而視自身為動物。然而，如果人類能以至上意識為庇護，則要與這些阻礙戰鬥，並獲得勝利為人類帶來解脫，這種種工作就會變得簡單多了。
問題是，這些阻礙之源是什麼？至上意識擁有一種特別的力量，叫做宇宙幻化的力量(Mayá)，這宇宙幻化力量屬於誰的？答案就在於「Shakti sa shivasya shaktih」，此宇宙幻化力量不過就是至上意識內在的力量。人類努力渴望克服宇宙幻化力量所創造的障礙，為此，他們沒有其他別的方法可循，唯一的方法就是以至上意識為庇護，至上意識是此宇宙幻化力量的控制主。
一九八一年十二月三十日於喜悅之城