卡瑪(Karma)這個字出自動詞語根kri+字尾man，kri意為「去做某事」，而man意指建立。(同樣地，dhr+man=dharma)。所以karma意為一個優於普通行為的行動。卡瑪(karma)與可利亞(kriya')兩個字在改變一個物體位置的意義上來說，都意指「行動」，然而兩者之間有所差異。一個沒有宇宙理念的行動稱為可利亞(kriya')。如果我們要存活於世界上，為了維護我們肉體的存在，我們必須有所行動。當我們用我們的身體器官從事一項行動，而沒有靈性的目的時就是kriya'—諸如睡覺、休息、飲水、進食之際沒有宇宙的理念就是kriya'而非karma，帶有宇宙理念的行動才稱為karma。所以人們在從事行動(Karma)時，應意識到像這樣的問題：「我的目標為何？用什麼方法可以達到我的目標？」因此所有卡瑪(Karma)都是可利亞(kriya')，但是所有可利亞(kriya')都不是卡瑪(karma)。人類的行動裡有些是可利亞(kriya')，其他則是卡瑪(karma)。從事沒有宇宙理念的行動(kriya')導致束縛，而從事具有宇宙理念的行動使人從束縛中解脫出來。甚至可以說各種儀式與典禮都是不具宇宙理念的行動。
可利亞行動(kriya')有兩種：nitya kriya與naemittik kriya'。那些為了維護人類生存所必須的行動梵文稱為nitya kriya'，而那些偶而為之或有某種其他目的的行動梵文稱為naemittik kriya'。例如，進食、沐浴、休息與靈性修持為維護人類生存所必須的行動，因為若無食物、飲水、沐浴與休息等等，將危及人類肉體的存在，若無靈性的修持，必定會造成人類心靈的墮落。因此，在人類的日常生活中，必須從事靈性的修持。有規律的靈性修持帶來心理與靈性之間平行。修行者在靈性上緩慢而穩定地前進，最後必將安住於最高的靈性之境。諸如就業、求學、慈善、節慶、觀摩等等為偶而為之並且有一個目的的行動(Naemittik kriya')。此種行為在人類的生命中可能有某種價值，但不像維護人類生存所必須的行為般不可或缺。
人類對於nitya karma中，靈性方面較不重視，而比較看重身體方面。這是有害的，因為一個人不應忘記人類的生命是短暫的。從出生的那一刻開始，一個人在消逝的每一秒當中正逐步邁向死亡。從出生到死亡這段短暫的時間就是人類的生命。人類來自於不可見的世界，在此短暫生命期間結束後，將返回不可見的世界。那些善用其短暫生命的每一刻來從事靈性修持的人是聰明的。因此，關於行動(karma)，阿南達瑪迦的觀點是行動(karma)就是至上本體，所以盡你的可能，從事有至上理念的行動(''karma brabmati karma bahukurviita'')。
一九六九年五月六日 於阮奇
一九七一年十月十日傍晚於帕特那
本文選錄自--靈性奧義釋要(卷一)